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Ibogaína: A história de uma vítima terapêutica?

 Introdução


O uso da ibogaína, um alcaloide encontrado em uma raiz africana, surgiu em algumas culturas indígenas africanas como uma poderosa ferramenta de cura para diversos tipos de desconfortos físicos e emocionais. Nas últimas três décadas, ganhou popularidade no mundo ocidental por causa de seus benefícios potenciais no tratamento de problemas de abuso de substâncias. Trabalhos clínicos e de pesquisa mostraram os benefícios da ibogaína no tratamento de opioides e, até certo ponto, abuso de cocaína e álcool. Este artigo oferece uma revisão dos aspectos mais marcantes da história deste remédio natural. É também um testemunho das dificuldades experimentadas por seus proponentes, que enfrentaram conflitos ideológicos, problemas econômicos e isolamento social, em propor a ibogaína como um tratamento legítimo para problemas de abuso de substâncias.


Visão histórica


Ibogaína é o nome dado ao alcaloide encontrado na casca da raiz da planta africana Tabernanthe Iboga, bem conhecida de algumas populações indígenas desde tempos imemoráveis. As populações que seguem a cultura Bwiti são provavelmente os guardiões mais ciumentos da tradição dos rituais de ibogaína. Sua relação com a planta tem sido multidimensional, abrangendo aspectos espirituais, políticos e medicinais. No entanto, outros grupos em solo africano vêm utilizando a planta para usos cerimoniais e terapêuticos. Todas estas populações têm em comum um forte sentido de comunidade e espiritualidade., ao começar com um tratamento com ibogaina


O uso da ibogaína ao longo dos tempos se expandiu para cerca de três milhões de africanos indígenas. Em geral, eles o valorizam como fonte de imagens e visões capazes de desencadear insights espirituais e sociais. A fabricação indígena da Ibogaína (essencialmente a mesma ao longo dos tempos), consiste na trituração da casca da raiz da planta que será mastigada lentamente pelo candidato aos rituais.(5,9,10)


O uso da casca moída faz parte de um dos rituais mais simbólicos da tradição Bwiti. Esta cerimónia marca a transição da adolescência para a idade adulta, promovendo uma identificação mais profunda com a cultura tribal e o desenvolvimento da "persona adulta". (9, 10)


Em outros rituais, a ibogaína facilita o despertar de um espírito tradicional e o desenvolvimento de uma renovação pessoal que leva a um sentimento de continuidade com a comunidade. Durante todos os eventos, incluindo o uso da ibogaína, o indivíduo revela suas questões morais e emocionais com o objetivo de desenvolver insights renovados e um senso mais claro de si mesmo.


Embora os rituais tenham assumido vários significados antropológicos, um de seus papéis essenciais é a obtenção de uma identidade tribal na qual os aspectos masculino e feminino se fundem em uma espécie de "essência primordial" e ressurgem como uma identidade recém-encontrada. Normalmente, um curandeiro experiente orienta os aspectos espirituais da cerimônia e, ao mesmo tempo, ajuda a prevenir a ocorrência de possíveis efeitos colaterais físicos e experiências psicológicas desagradáveis. (10, 27, 28)


Embora não haja documentação de que os Bwiti tenham tratado problemas de abuso de substâncias, viciados, clínicos e pesquisadores do mundo ocidental desenvolveram um grande interesse em seu potencial para melhorar os problemas de abuso de substâncias. (5, 6) Na frente ocidental, a subcultura de drogas dos EUA dos anos 60 e 70 foi fundamental para reconhecer os efeitos positivos da ibogaína nos problemas de abuso de substâncias.


A experiência americana e holandesa


Howard Lotsof, ele próprio um viciado, considerado o pai do tratamento com ibogaína no mundo ocidental, ficou muito interessado nele depois de ter experimentado seus benefícios benéficos para seu problema de abuso de opióides. Ele descobriu que era eficaz para sua abstinência e desejo de heroína. Seus amigos viciados, que, pelo menos por um tempo, puderam interromper o uso de heroína após o tratamento com ibogaína, corroboraram suas opiniões sobre seus efeitos poderosos e benéficos. No entanto, levou cerca de vinte anos para desenvolver um plano viável para estudar o benefício da droga. Apesar de, durante esse longo período, a ibogaína ter sido declarada ilegal nos EUA, Lotsof não desistiu e decidiu realizar suas pesquisas no exterior. . Na década de 90, montou um ensaio clínico na Holanda, onde, com a ajuda de médicos locais, tratou uma população de cerca de trinta dependentes químicos, alguns deles com problemas de abuso de substâncias mistas (por exemplo, heroína, cocaína). (4, 5)


Infelizmente, a ocorrência de um óbito durante o projeto de pesquisa provocou o fim da experiência holandesa. A consequente propaganda negativa oriunda dos setores mais burocráticos e conservadores da sociedade holandesa, contribuiu para pintar um quadro sombrio e sinistro dos efeitos da ibogaína. (5)


Vale a pena afirmar que a causa da morte não foi clara e que provavelmente se deveu a uma variedade de fatores, incluindo problemas físicos ocultos e abuso concomitante de drogas. Na realidade, o resultado terapêutico dos ensaios holandeses mostrou, em geral, efeitos positivos sobre o desejo e a abstinência, principalmente para abuso e dependência de heroína e cocaína. (5, 6, 7)


Nesse ínterim, o NIDA (Instituto Nacional de Abuso de Drogas), que havia demonstrado algum interesse em se envolver em testes de ibogaína com Lotsof, decidiu desistir do processo, em parte por causa da publicidade negativa sobre sua suposta falta de segurança. Este foi um momento desastroso para o futuro da Ibogaína, pois estabeleceu uma imagem tão negativa, da qual a Ibogaína nunca se recuperou totalmente. Conforme demonstrado pela história, quando a ciência oficial classifica uma modalidade terapêutica como ineficaz e insegura, a probabilidade de ela recuperar popularidade e status é, na melhor das hipóteses, mínima. (4, 5, 8)

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